La revisión de acceso universal al edificio de aimi Hamraie y la política de enculturación por discapacidad se aplican a la jubilación de la seguridad social

En algunas instituciones de educación superior, es cada vez más común enmarcar conversaciones sobre accesibilidad dentro del concepto de diseño universal. Como concepto, el diseño universal tiene la promesa de reducir las barreras para las personas con discapacidades de aprendizaje, mentales y físicas a través del replanteamiento de los espacios (la mayoría de las veces en el entorno construido, pero también digital y textual). Ahora se refiere típicamente a la universidad del estado de carolina del norte "principios del diseño universal ”: el documento describe los diversos principios del diseño universal, como PRINCIPIO SIETE: tamaño y espacio para el enfoque y uso, y PRINCIPIO TRES: uso simple e intuitivo, los diseñadores deben utilizar si desean que sus productos sean más capaces. Para adaptarse a un amplio espectro de cuerpos. Los “principios del diseño universal” también funcionan como el aumento cronológico de la seguridad social en los puntos finales de la historia crítica de aimi hamraie. Construyendo el acceso: el diseño universal y la política de la discapacidad. Sin embargo, el diseño universal se ha extendido más allá de las conversaciones entre diseñadores, arquitectos y activistas de la discapacidad para incluir ahora a profesores de escritura, entre otros, interesados ​​en considerar cómo podrían sintonizar su pedagogía de composición con una gama más amplia de (des) habilidades.

Los académicos de la composición como jay dolmage, margaret price y amy vidal comparten un interés explícito en determinar las formas en que estas intervenciones para estudiantes discapacitados pueden realizarse en el aula. Entre esas ideas, dolmage utiliza el “diseño universal” como una metáfora para pensar a través del acceso al aula de escritura que solicita la discapacidad de la seguridad social y cómo se pueden repensar varios aspectos para adaptar el curso a cuerpos más amplios (dolmage). Aimi hamraie ofrece otro medio por el cual podemos considerar el diseño universal a través de una historiografía de las circunstancias y eventos que cultivaron el diseño universal no como una narrativa progresiva de triunfo, sino que se circunscriben constantemente a una comprensión particular de la discapacidad. Por lo tanto, building access nos proporciona un medio para ver la historia del diseño universal a través de la aplicación de la discapacidad social del término ‘conocimiento de acceso’, y aquellos que sostuvieron desde la era posterior a la segunda guerra mundial sobre cómo se debe proporcionar el acceso a las personas con discapacidad en el hogar, el trabajo y el espacio social.

La “beca interdisciplinaria de hamraie une los estudios críticos sobre discapacidad, raza y feminismo, historia de la arquitectura y estudios de ciencia y tecnología”, y ese enfoque interdisciplinario proporciona a su libro una perspectiva caleidoscópica sobre el desarrollo del diseño universal a partir del período posterior a la segunda guerra mundial, cuando el gobierno estadounidense estaba trabajando en los medios para reconvertir a sus veteranos discapacitados en ciudadanos productivos. A partir de ahí, el libro la seguridad social recorre esta historia a través del arquitecto discapacitado ronald mace y sus colegas discapacitados de la UC-berkeley mientras trabajaban para alterar el entorno construido del entorno del campus para que sea accesible para sillas de ruedas a través de la instalación de rampas. Cortes de bordillo. Por lo tanto, el texto “conceptualiza el proyecto histórico de conocer y hacer que el acceso (acceso a los conocimientos) a través de la discapacidad crítica, la raza y las perspectivas feministas” (5). Al hacerlo, hamraie revela cómo los entendimientos epistemológicos particulares de la discapacidad (científico, arquitectónico, industrial, nacional y formas corporales) se desarrollaron y se mediaron entre sí. En última instancia, el libro de hamraie abre un espacio para las teorías de encarnación de la personificación para validar la discapacidad como “una identidad cultural valiosa, una fuente de conocimiento y una base para la relación”." (12).

La discusión histórica crítica sobre el diseño universal en la construcción de acceso ocurre en siete capítulos. Cronológicamente, cubre la historia del acceso-conocimiento a medida que continúa desarrollándose frente a nosotros. Además, cada capítulo “ofrece una genealogía de una idea clave, reclamación o abstención del diseño universal” (17). El capítulo uno analiza la función retórica de ‘normate’, un término que se refiere a la posición de identidad mítica compuesta por aquellos que no están identificados con los identificadores estigmatizados de discapacidad, entendimientos de diseño para el pago de seguridad social de las personas, luego explora el desarrollo de principios de diseño adaptados para un gama de usuarios con una preocupación militarista particular con la regulación de la variación humana (capítulo 2). Luego, building access describe la génesis del diseño sin barreras y las retóricas materiales a las que se recurrió a mediados del siglo XX para definir quién cuenta como “usuario” (capítulo 3). El capítulo 4 registra las fricciones que existían entre las demandas liberales de cumplimiento, productividad y asimilación, y los métodos radicales, anti-asimilacionistas y crip de conocimiento en el mundo. De particular relevancia para los interesados, la aplicación de los beneficios de discapacidad de la seguridad social con retóricas materialistas sería el enfoque del capítulo 5 sobre el activismo epistémico, en particular el argumento de hamraie de que “los relatos del entorno construido como una fuerza matera- lizante de la exclusión de la discapacidad deben ser / asistir al conocimiento del diseño como un sitio” en el cual las normas se producen a través de la fricción y el apalancamiento, y se promulga la resistencia ”(132). El libro concluye con dos capítulos que examinan el diseño universal desde 1985, su relación con los estadounidenses con discapacidades (capítulo 6) y “los principios del diseño universal” (capítulo 7), concluyendo con posibles trayectorias futuras para el diseño universal basado en tendencias en zonas urbanas. Desarrollo, cambio poblacional y políticas de discapacidad.

El capítulo final sobre el activismo epistémico ofrece mucho para analizar para los retóricos interesados ​​en la retórica visual. A lo largo del capítulo, hamraie analiza una serie de documentos de diseño para ilustrar los medios por los cuales estos documentos crearon y mediaron diversos entendimientos de la discapacidad. El “activismo epistémico” titiular se refiere a los códigos de construcción y sus enunciados creados a través de la investigación y las relaciones sociales entre arquitectos y activistas, proporcionando la base a través de la cual se defendió posteriormente el diseño universal. A diferencia de las tácticas de activismo más abiertas, como el capitol crawl en 1990, el activismo epistémico ocurre dentro de las esferas de la producción de conocimiento y la difusión con respecto al entorno construido. Harmaie ilumina hasta qué punto la discapacidad en el acceso al conocimiento se enredó en las epistemologías dominantes de la ingeniería humana y sobre la rehabilitación de la seguridad social. Por ejemplo, examina los diseños hechos por mace, una figura recurrente en el libro, que incluye una plantilla de diseño que muestra a los usuarios de sillas de ruedas antropométricas y los requisitos de espacio para las personas que usan bastones para los arquitectos de carolina del norte siguiendo la adaptación estatal de las nuevas pautas de accesibilidad en 1966.

El análisis de hamraie de estos diseños los hace circular fuera de su espacio habitual de experiencia entre arquitectos, administradores de edificios y legisladores, y brinda a los lectores la oportunidad de comprender los tipos de documentos utilizados para crear cambios materiales. . Como lo describe hamraie, “el diseño de la información textual y visual se convirtió en un sitio para teorizar el acceso en sí mismo” (154). Un aspecto ilustrado por hamraie es la distinción entre estudios antropométricos anteriores y los practicados en la década de 1970 por el diseñador sin barreras edward steinfield, steven schroeder y marilyn bishop, que buscan ampliar ANSI A117.1, un código de vivienda de accesibilidad. A diferencia de las contrapartes anteriores, estos diseñadores querían ampliar lo que cuenta como un “amplio rango” de variación de diseño, lo que también ilustra que los estándares anteriores eran ficciones a pesar de la afirmación de que diseñar para otros sería “estadísticamente imposible”.

Por lo tanto, este capítulo proporciona un incentivo adicional para que los retóricos también amplíen el alcance de los textos que consideramos cuando la seguridad social piensa en la incorporación y la accesibilidad en nuestro salón de clases. Particularmente para aquellos involucrados en la comunicación técnica, el libro de hamraie proporciona un ejemplo fructífero de lo que se puede obtener a través del análisis de textos, como parafernalia arquitectónica y códigos de vivienda, que a menudo pueden parecer apolíticos en su prestación de información. El estudio de diseños y códigos de construcción nos brinda una oportunidad para que nosotros y nuestros estudiantes de escritura consideremos la relación entre las epistemologías de diseño y su entorno construido, lo que podría concretar el diseño universal de una manera que una simple referencia a los principios de carolina del norte podría no hacerlo. A través de la atención a estas esferas de conocimiento, los retóricos también podrían participar más fácilmente en conversaciones sobre cómo los aspectos particulares de los diseños de nuestros cursos confirman las genealogías sobre a quién se imagina que participará la clase.

Hamraie afirma que nuestra comprensión de la historia de universal design continuará expandiéndose con el acceso a los archivos digitales, expresando que tal trabajo complicaría de manera útil su linaje y tropiezos. A medida que este archivo se vuelve más accesible, los esfuerzos de los retóricos deben centrarse en uno de sus objetivos de pensión de seguridad social, recuperando el papel de las personas de color con discapacidad en el historial de acceso, a quienes tal vez no se les haya otorgado una educación institucionalizada como ronald mace y sus contemporáneos. Participó en la configuración de prácticas de diseño accesibles durante los siglos XX y XXI. Un proyecto de recuperación de esta escala puede ofrecer a las personas con discapacidades contemporáneas de color un linaje epistémico que se dedica a cómo las personas con discapacidades de color se resisten a las prácticas de vivienda racistas y configuran su propio espacio.